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柯尔伯格的道德认知发展阶段理论

  • 作者: 清远市清新区教育局
  • 时间:2017-08-31 09:18:44

美国心理学家柯尔伯格继承和扩展了皮亚杰的理论,认为儿童道德的发展是分阶段 的,但是他在研究中发现,道德发展应该有多个水平,于是在20世纪60年代提出了着名 的三水平六阶段的道德发展阶段论。

  1.研究方法

  柯尔伯格开创了道德两难故事法,作为研究道德发展问题的重要研究方法。道德两 难故事法是皮亚杰对偶故事的发展,同样也是用情境故事设置道德冲突并提出道德问题, 让被试在自己的反应中“投射”内心的观念,反映出个体的道德发展水平。他共设计了九 个两难故事,这些故事都包含两种尖锐对立的不同价值选择;所代表的冲突是青少年关注 的;引发的问题对个体在较高的发展水平上有意义。他采用这种方法测试了十来个不同 国家六七岁至二十一岁的被试,发现尽管种族、文化和社会规范等各方面存在不同,但道 德判断能力随年龄发展而发展的趋势却是一致的。

  道德两难故事法举例:

  故事一:海因兹偷药

  欧洲有一个妇女患有一种特殊的癌症,生命垂危。医生诊断后认为,只有一种药物能 救她的命,这就是本城药剂师最近发明的一种新药——镭。该药成本较贵(400美元),而 药剂师的索价是成本的10倍(4000美元)。病妇的丈夫海因兹多方求援,只凑到药费的 一半(2000美元)。海因兹把实情告诉药剂师,他的妻子快要死了,请求把药便宜一点儿 卖给他,或者允许赊账,但药剂师说不行,我发明此药就是为了赚钱。”海因兹走投无路, 竟铤而走险,于晚上夜深人静时撬开了药剂师经营的药店的店门,为妻子偷走了药物。

  故事二 :海因兹偷药以后

  海因兹撬门进入药店。他偷到了药,给他妻子服用。第二天报纸上就刊登了一则盗 窃消息。布朗先生是一位警察,他认识海因兹,他想起曾看到海因兹从药店跑出来,意识 到偷药的人就是海因兹。布朗先生想他是否应该告发海因兹是盗贼呢?最后布朗告发了 海因兹,海因兹被捕,被带到了法庭,法庭组织了一个陪审团,陪审团认为海因兹有罪,法 官判了海因兹的罪行。

  向儿童提出的问题有:①海因兹该不该偷药?为什么?②海因兹是对的还是错的? 为什么?③海因兹有责任和义务去偷药吗?④人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是 否很重要?为什么?⑤海因兹偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误?为什 么?⑥仔细回想故事中的情境,你认为海因兹最负责任的行为是什么?为什么?

  2.柯尔伯格道德认知发展阶段理论

  柯尔伯格按照个体道德判断结果的性质,将个体的道德发展划分为三种水平六个阶 段,提出了全面的阶段模型。

  (1)前习俗水平(preconventionallevel)

  大约出现在幼儿园及小学低中年级阶段。该时期的特征是,儿童们遵守规范,但尚未 形成自己的主见,着眼于人物行为的具体结果与自身的利害关系,这时期又分为以下两个阶段。

  ①惩罚和服从的定向阶段。该阶段还缺乏是非善恶观念,只是因为恐惧惩罚而要避 免它,因而服从规范,认为免受处罚的行为都是好的、遭到批评指责的事都是坏的。对于 海因兹偷药的行为,该阶段的儿童只从偷药行为的后果来考虑问题。因此他们会认为海 因兹不能去偷药,因为如果被人抓住的话是会坐牢的。

  ②工具性的相对主义定向阶段。行为的好坏按行为的后果带来的赏罚来定,得赏者 为是,受罚者为非,没有主观的是非标准;或是对自己有利就好,对自己不利就不好。该阶 段的个体认为海因兹应该去偷药,他们的理由是:“谁让那个药剂师那么坏,便宜一点就不 行么!”

  (2)习俗水平

  这是在小学中年级以上出现的,一直到青年、成年。这时期的特征是个人逐渐认识到 团体的行为规范,进而接受并付诸实践,这个时期又可分为以下两个阶段。

  ①人际协调的定向阶段。个体按照人们所称“好孩子”的要求去做,以得到别人的赞 许。如“偷”是不对的,“互助”是对的。因此处于该阶段的个体认为海因兹应该去偷药,因 为做好一个丈夫就应该照顾好自己的妻子;如果他不这样做,最后妻子死了,别人都会骂 他见死不救,没有良心。

  ②维护权威或社会秩序的定向阶段。服从团体规范、“尽本分”、要尊重法律权威,这 时判断是非已有了法制观念。一个维护权威或秩序的个体会从法制出发,认为海因兹不 应该去偷药,因为如果人人都违法去偷东西的话,社会就会变得很混乱。

  (3)后习俗水平(postconventionallevel)

  年龄上至少是青年期人格成熟之后,才能达到这境界。这个阶段已经发展到超越现 实道德规范的约束,达到完全自律(自己支配)的境界。这个水平是理想的境界,成人也只 有少数人达到。这一时期也可分为两个阶段。

  ①社会契约定向阶段。有强烈的责任心与义务感,尊重法制,但相信它是人订的,不 适于社会时理应修正。该阶段获得社会契约意识的个体会认为海因兹应该去偷药,因为 一个人生命的价值远远大于药剂师个人对财产的所有权。

  ②普遍伦理定向阶段。有个人的人生哲学,对是非善恶有其独立的价值标准。对事 有所为有所不为,不受现实规范的限制。当个体达到这个阶段,他能超越某些规章制度, 更多考虑道德的本质,而非具体的原则。因此他们会认为海因兹应该去偷药,因为和种种 可考虑的事情相比,没什么比人类的生命更有价值。

  3.对柯尔伯格的道德认知发展阶段理论的评价

  柯尔伯格的研究为我们深入理解道德思维的发展提供了视角,针对两难故事进行小 组或者团体的讨论的形式,现在也能够被广泛地应用。

  但是对柯尔伯格的发展论也存在一些不同的声音。第一,有研究者发现,对于具体的 道德问题,各人以不同的方式进行思考,道德思维是“情境相似性”或“情境特异性”的。第 二,柯尔伯格的研究并没有澄清道德发展的阶段是否有严格的顺序,获得一种新的思维方 式是否要求抛弃前一种思维方式。埃里沃特?杜里尔认为从一个阶段向下一个阶段的转 变中,包含着对先前那个阶段的一种重新构造和取代。第三,就连柯尔伯格在进行道德教 育的实验中也承认,在现实的教学背景下,其所提出的道德发展理论过于复杂,操作性不 强。第四,柯尔伯格的研究虽然注意跨文化的特点,但是被试主要以男性为主,具有一定 的局限性。吉利根注意到在道德判断和认知方面存在着性别差异,提出女性关怀道德发 展理论。这种理论认为,在道德概念和道德标准上,男性更注重诸如公平和尊重他人权利 这样抽象而理智的原则,而女性则更倾向于关心和同情;在移情上,女性也更容易移情,即 在与他人交往时,更容易理解他人的想法,对亲密的人际关系也敏感;在心理取向上,男性 更倾向于竞争取向,而女性更倾向于合作取向。在道德推理方面,男性的道德推理关注于 个体的利益,而女性的道德推理则更关注于个体对他人所负的责任,因此在解决两难问题 时,女性一般倾向于认可利他主义和自我牺牲,而不是权利和规则》

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